Dream your Dream

아래는 변지석님의 블로그에서 따온 말 입니다.
트랙백 주소가 없어 양해를 구하지 못하고 적게 되네요.

다음은 GE의 Jack Welch 회장이 1989년 연차보고서에서 한 말이다. 일에 대한 Passion을 실감나게 설명하고 있다.

“우리가 원하는 GE는 전날 밤 생각했던 아이디어를 아침에 눈을 떠서 생각한 다음, 빨리 회사에 가서 해보려고 서둘러 출근하는 곳이다. 우리가 원하는 GE는 직장에서 하던 일을 해보다가 잊어버리고 집으로 돌아가는 곳이 아니다. 우리가 원하는 GE는 그날 일에 대해서 누군가에게 이야기하고 싶은 심정이 되어 집으로 돌아가는 곳이다. 우리가 원하는 GE는 생산 현장에서 종료시간 벨이 울리면 모든 사람이 언제 시간이 갔는지 놀라는 곳이며, 어떤 이들은 벨을 울리면서까지 일을 중단시킬 필요가 있을까 물어보는 곳이다”

Source: “Hard Facts” by Jeffrey Pfeffer and Robert I. Sutton, 김용재 역

사실 개인이 열정을 갖기는 어렵지 않습니다. 자신이 좋아하는 것, 자신이 원하는 것에 대해서 블로깅을 하든, 정보를 취득하든, 항상 그것에 집중해서 생각할 수 있기 때문이죠.

하지만 그것을 조직에 일치하면 이야기가 달라지죠. 조직이 원하는 것이 내가 원하는 것인가, 에 대한 질문에서 Yes를 이끌어 낼 수 있다면 좋겠지만 그렇지 않은 경우가 대다수인 것 같습니다.

비즈니스를 하고 싶은 사람들이라면 자신의 삶의 목적과 회사의 목적이 일치하는 곳을 찾는 것, 아니라면 그런 곳을 만드는 것이 20대 대에 반드시, 아주 반드시 해야될 것이라고 생각합니다.

'남들이 원하는' 직장에 가기위해 단순히 학점을 올리거나 토익 점수를 높이거나 각종 자격증을 취득하는 것이 많은 학생들의 방학 목표인 것으로 알고 있는데, 남은 60년을 생각하더라도 자신의 꿈을 실현시킬 수 있는 곳을 찾는 것이 중요하겠죠.

쓰고 보니 했던 이야기 또 하는 꼴이네요.

Dream 이 없는 것이라면 그걸 찾아야 하겠지만 Dream을 Dream하기 위해서는 분명 적합한 장소가 필요하죠.

by asteray | 2009/06/14 13:33 | Thinking@Others | 트랙백(1) | 덧글(6)

어부의 목적은 무엇일까


어디선가 한번 쯤은 들어봤을 어부와 사업가 이야기.

간단히 요약하면 아래와 같습니다.
(자세한 이야기는 쉐아르님의 블로그 http://futureshaper.tistory.com/ 의 Simple Life 글 참조)

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어부는 행복하게 살고 있다. 
휴가를 즐기던 사업가는 어부를 더 잘 살게 할 수 있는 사업계획을 이야기한다.
하지만 그러한 사업의 성공의 결과는 현재 어부의 삶이다.
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누구나 자유로울수는 없는 이 딜레마를 갖고 잠시 생각한 적이 있었는데,
결론은 '어부의 삶의 목적은 무엇일까'라는 질문으로 끝났습니다.

우선 행복은 무엇인가에 대한 정의는 이 이야기를 통해서 명확히 도출됩니다.
하지만 삶의 목적은 무엇인가, 는 약간 다른 문제죠.

어부는 분명 늦게 일어나, 고기 좀 잡고, 아이들과 놀고, 점심 먹고, 제 아내 마리아와 낮잠 좀 자다가, 저녁에는 마을로 가서 와인 한잔하면서 기타를 치거나 친구들과 카드 놀이를 하면서 만족스러운 삶을 살고 있습니다. 하지만 와인을 만들고, 기타를 발명하고, 쉴 수 있는 집을 만들고, 카드를 구매하고, 무엇보다 어부가 건강하게 살 수 있도록 하는 모든 것들은 인류가 발전을 하면서 어부에게 전달된 '혜택' 입니다.

기원 전 부터 모든 사람이 어부와 같이 자신들이 만족한 수준에서 살고 있었다면 우리는 아직도 목숨을 걸고 사냥을 하고, 알수 없는 질병에 시달리며, 유아생존율을 높이기 보다 출생률을 높이기 위한 세상에서 살고 있을 것입니다.

제가 생각하는 삶의 목적은 (거창하게 들릴 수는 있지만^^:) '더 나은 세상을 후손에게 전달하는 것' 입니다. 그 과정이 항상 행복하다고 장담할 수는 없지만 적어도 죽음이 찾아왔을 때는 보다 행복한 마음을 갖을 수 있겠지요.

과정에서의 행복도 물론 중요하지만 (어부), 결과적인 행복 (슈바이처, 아인슈타인) 이 더욱 중요하다고 생각합니다. 그리고 결과적인 행복은 대부분 과정으로서의 행복을 동반하는 것이겠죠. 즉, 결과적인 행복이 행복의 필요충분조건이라고나 할까요. 보통은 자신이 가장 잘하는 일 -> 행복 -> 세상의 발전, 순으로 진행되는 것 같습니다.

쉐아르님은 열심히 살 되 단순한 삶, 이라고 말씀하셨습니다.
저 역시 단순한 삶이 좋습니다. 단순한 삶은 분명한 원칙이 있을 때 가능하다고 생각하는데,
제 원칙은 제 아이들(이 있을 때 ^^)에게 권유할 수 있는 일들만 하자는 것이죠.

지금까지 항상 저 원칙을 지키면서 살았다고 말할 수는 없지만 부단히 노력해야겠죠. 

'지킬 수 없는 원칙은 원칙이 아니다' - 마빈 바우어

by asteray | 2009/06/07 11:34 | Thinking@Others | 트랙백(1) | 덧글(7)

참 쿨한 트위터

Twitter is currently down for maintenance.
We expect to be back in about an hour. Thanks for your patience.

참 재밌는 사람들이 모여있다는 생각이 드네요.
꽤 용기가 필요한 상황인데. : )
명확한 아이덴티티

by asteray | 2009/06/06 12:03 | Slice of Life | 트랙백 | 덧글(0)

Value Add


다른 곳들은 간단한 문제에 대해서도 수리기간을 길게 잡고 그 기간만큼의 비용을 청구했는데나는 이걸 역으로 이용해서 10일 걸릴 일을 4일안에 해주겠다고 하고 더 많은 비용을 받았다.

- 정주영 회장님의 자서전 중


Cost가 아닌 Value에 집중하는 것.
'우리' 가 투입된 비용에서 출발하는 것이 아니라 '고객' 이 받는 가치의 관점.

비즈니스를 하는 데 가장 필요한 자질임은 누구나 알지만 실제로 실행하는 것은 생각처럼 쉽지는 않죠. 두고두고 기억할 만한 내용인 것 같습니다.


*이사님이 보내주신 이메일서 자서전 내용 발췌. 
나중에 검색하다 보시면.. 뭐, 할 수 없죠.. ^^;

by asteray | 2009/06/05 02:46 | Thinking@Others | 트랙백 | 덧글(0)

Twitter는 어떻게 성공할 수 있을까

요즘 블로거들 사이의 일종의 Boom 이라고 할 수 있는 Twitter를 사용해 보았습니다.
트위터 모델이 과연 어떤 BM을 갖을 수 있을까..에서 시작하였는데,
명확한 방향성을 아직 없지만 Connecting 할 수 있는 사람들을 이렇게 모아놓은 것으로 대단한 Searching Cost를 갖게 하는 군요. 다만 컨텐츠의 질이 오래도록 유지될 수 없는 것이다 보니, Switching Cost 역시 낮은 것이 흠입니다.

Web 이든 무엇이든 상품이나 서비스는 결국 고객의 Risk를 줄여주지 않는다면 절대 10년이상 가지 못한다는 것이 결론입니다. 유트부나 디씨인사이드는 방문자의 어떠한 Risk도 줄여주지 않기 때문에 쉽게 대체가 가능합니다. 

하지만 프리첼의 아바타는 그래도 꼬마들사이에서 어떤 집단에 끼지 못한다는 Risk를 생각하는 순간 시작하지 않을 수 없습니다. 다만 어린 학생들이 점점 학교를 졸업하고 성장하게 되면서 자연스럽게 사라질 리스크였지요. 싸이월드도 기본적인 얼개는 같습니다.
 
아직 섣부른 판단을 하기에는 이르지만 만들고 싶은 BM과도 꽤나 관련이 있는 서비스이다 보니 좀 더 지켜보고 싶군요.
전기나 물, MS Office와 같이 없으면 리스키해지는 방향으로 발전되어야 영속가능할 텐데 과연 트위터는 해낼 수 있을까요.
(Monetize는 방법의 문제지 근본적인 BM이라고 하기는 어려울 것 같습니다. Gmail이 Monetize가 되지는 않았지만 BM으로 훌륭하게 성장한 것 처럼요)

*참고로 제 아이디는 asteray_k 입니다. : )

by asteray | 2009/06/03 01:02 | Thinking@me | 트랙백(1) | 덧글(0)

현대, 근대, 그리고 인터넷

진중권씨의 놀이와 예술, 그리고 상상력을 읽고 나서 Why 인터넷이라는 생각을 하다 정리해 봅니다.


근대에서의 일탈을 꿈꾼다

근대는 합리적 사유의 시대입니다. 데카르트 이후 인간의 생각은 '합리적' 이어야 했고 '도덕' 적이어야 했습니다.
신은 주사위 놀이를 하지 않는 다는 아인슈타인의 말처럼 인간의 삶도 사회의 합리적인 매커니즘에 따라 평가되고 양육되기 시작합니다.

하지만 근대사회는 '신은 주사위 놀이를 한다' 는 사실이 밝혀지는 것을 기점으로 인간의 완벽한 합리성에 대한 집착에서 벗어나게 되죠.

하이젠베르크의 불완전성 원리는 물리학에만 적용되는 것이 아니라 근대 이후의 과학에도, 근대 이후 우리의 삶에도 적용됩니다.

인간이 더 이상 인간답지 않다는 것을 인정하는 것처럼 미술도 미술다움을 던져버리면서 현대미술의 흐름이 생겨납니다,
인간은 스스로의 지평을 넓힐 수 없다는 말을 비웃기라도 하듯이 잭슨폴락의 드로잉이나 뒤셍의 변기는 미술의 지평을 넓힙니다.

인터넷 커뮤니티는 본질적으로 사회성에 얽매이지 않는 자유로움을 추구하는 공간입니다.
자신의 사회성을 벗어던지고 새로운 사회성을 받아들일 수도 있고 (블로그, 지식인) 사회성 자체를 포기할 수 있는 자유를 만끽하는 공간입니다. (디씨인사이드, 익명게시판) 그래서 인터넷 커뮤니티은 근대에서 일탈된 지극히 현대적인 현상이라 할 수 있는 것이죠.

커뮤니티의 공간은 근대의 사회성, 즉 위계질서와 도덕, 선, 등으로 대변되는 엄격한 사회적 가치를 따를 필요 없이 자체적인 '사회' 를 규정시킬 수 있는 공간입니다. 자신이 선택할 수 있는 사회성에서 느낄 수 있는 해방감과 소속감은 인터넷 커뮤니티의 폭발적인 증가를 가져오게 했던 원인 중 하나이죠.


코스모스

인터넷 커뮤니티상의 공간은 개별 회원들의 아주 우연한 활동들의 집합으로 이루어지지 때문에 잭슨폴락의 작품과 닮아 있습니다.
어느 누구도 내일의 인터넷 공간을 예상할 수 없죠. 하지만 완전한 우연은 존재하지 않습니다. 
잭슨폴락이 물감을 뿌려 작품을 만들지만 결국 어떤 물감을 뿌릴 지와 어떤 작품을 선택할지는 자신의 몫으로 남아있습니다.
이런 카오스와 코스모스, 카오스모스가 공존하는 것은 인터넷의 모습을 잘 보여주고 있습니다.
인터넷 커뮤니티라는 거대한 공간이 아주 우연적인 것처럼 보이지만 어떤 종류의 커뮤니티인지, 어떤 종류의 활동방식인지는 우연이 뛰어노는 잘 계획된 운동장인 것이죠.
때문에 인터넷 커뮤니티는 완전한 혼란보다는 일정 수준의 혼란과 일정 수준의 안정 속에서 지속적으로 발전되고 있는 것이죠.


광기와 창조의 공간

인간이 생각하는 것을 존재하는 이유로 받아들이면서 부터(데카르트) 조커는 카드속으로 숨어버립니다.
광기의 상징인 조커는 르네상스 시대의 영웅이었습니다. 똑똑한 척 하는 바보들과 달리 바보인척 하는 천재로서 세상을 풍자하는 조커는
합리성이라는 근대의 법칙에 따라 사회로부터 유배되어 버립니다. 광기의 방랑으로 창조되는 가치는 비사회적인 것이 되었죠.

하지만 현대에 들어 조커는 다시 카드 밖으로 나오게 됩니다. 더 엄밀히 말하면 그 누구나 조커가 될 수도, 지혜로운 척하는 현자가 될 수 도 있습니다.
인터넷 커뮤니티에서는 그 모든 것이 가능합니다. 조커로서 갖는 창조적이면서 파괴적 성격이 인터넷에서는 환영받거나, 천대 받거나, 혹은 영웅으로 기억됩니다. 
조커는 더 이상 무시당하지 않습니다.

이제는 원한다면 누구나 조커가 될 수도, 현자가 될 수도 있습니다.


영원한 소년을 꿈꾼다

우리의 어린 시절을 생각해보면 세상은 전혀 선형적이지 않았습니다. 의사 놀이를 하다 외계인이 나타나고, 야구를 하다 럭비가 될 수도 있습니다.
'원숭이 엉덩이는 빨갛다, 왜냐하면 실핏줄 때문에' 라는 근대 이후의 교육을 받게 되면서 우리는 선형적 사고체계를 갖게 됩니다.
선형적 사고체계는 사회가 만들어 놓은 상투적인 질서를 답습하게 합니다. 
갑작스런 깨달음, 직관의 자유는 우리가 의도적으로 해방시키지 않는 이상 심저 어딘가에 숨어 있게 되죠.

하지만 인터넷 공간에서 만큼은 우리들은 창조적입니다. 초기 선형적인 텍스트링크의 인터넷과 달리
이제는 이미지와 동영상, 알 수 없는 수많은 메타 언어들을 통해 사회를 창조하고 이해하고 파괴합니다.
인터넷 커뮤니티에서는 합리성을 벗어던지고 자유롭게 유희할 수 있습니다. 
우리의 어린시절과 같이 인터넷에서 내일의 직장도, 한 달 뒤의 학점도 없습니다.
창조적인 개별적 주체들이 만든 형상속에서 보편자를 직관하고, 보편적 인식을 개별적 형상으로 압축하는 능력은 인터넷이 아니었다면 요원한 일이었겠죠.

인터넷에서 우리들은 이제 어른다움을 벗어던지고 자유로운 유희를 추구하는 영원한 소년을 꿈꾸고 있습니다. : )

by asteray | 2009/05/30 10:08 | Thinking@me | 트랙백 | 덧글(2)

다시 첫 번째 - 박지윤


개인적으로는 '박지윤' 이라는 사람에게 느끼는 좋거나 나쁜 이미지는 전혀 없습니다.
예전에 M 이라는 드라마가 제가 기억하는 박지윤의 상당부분이라고 해도 좋죠.

최근 우연한 기회에 듣게 된 박지윤씨의 앨범을 듣게 되었는데 느낌이 괜찮았습니다.
그리고 검색을 해보니 앨범 이름이 '다시 첫 번째' 더군요.

제가 좋아하는 말 중에 하나이자 가장 무서워하는 말은 '日日新又日新일일신우일신' 입니다.
저 글귀를 생각나는 날의 대부분이 프로젝트 아웃풋을 뒤집어 엎는 시점이었기 때문이어서죠..
능력에 대한 절망과 발전에 대한 희망을 동시에 주는 글귀인데 이번에 박지윤씨도 동일한 생각을 하지 않았나 싶습니다.

박지윤씨의 또 다른 내일을 위해 화이팅입니다. : )

by asteray | 2009/05/28 01:22 | Slice of Life | 트랙백 | 덧글(6)

상대적으로 아무것도 아닌 것

이런 저런 일을 하다 보면 상대적인 가치에 신경을 쓰는 사람이 많이 있습니다.

~보다 좋은 학교
~보다 좋은 동네
~보다 똑똑하네

이런 ~보다 형 판단을 하게 되면 인생, 많이 힘들어 집니다 -.-
그 누구도 그 누구보다 뛰어난 사람이 없으니까요.

개인적으로는 용두사미라는 말을 싫어합니다. 용이면 어떻고, 뱀이면 어떻습니까. 
사람에 있어 비교라는 것이 오늘의 나와 내일의 나를 비교하지 않는 이상에야
큰 가치가 없다는 생각입니다.

요새 제 실력이 3류도 안된다는 것을 깨달으면서 일이 더 즐겁습니다.
아직도 배워야 할 것이 이렇게도 많은 세상이라니요.

3류가 되는 그 날까지 화이팅입니다. : )


by asteray | 2009/05/26 00:42 | Thinking@me | 트랙백 | 덧글(8)

The MBA Guy


딜버트를 하루에 한번씩 RSS로 즐겨보고 있는데 자그만치 4일치가 바로 the MBA guy에 관한 내용이군요..
웃긴 내용이라기 보다는 우수운 내용을 만드는 딜버트 특성상 상당히 우수운 이야기로 가득차 있습니다.
MBA에 대한 편견이란 편견은 모두 한군데 모아 놓은 것 같네요 ㅎ

MBA에 대해서는 긍정도, 부정도 하지 않는 입장이지만 미국에서 MBA라는 것이 
하나의 Symbol 인 것 마냥 묘사되는 것이 상당히 재밌습니다. : )

우리나라 사람들도 MBA에 대한 편견이 있을까요?


I support WWF

by asteray | 2009/05/22 01:05 | Thinking@Others | 트랙백 | 덧글(6)

구글 CEO - 젊은이여, 컴퓨터 당장 꺼라 - 네

완전 공식이군요. 전세계 Start-up 한 사람들의 99%가 하고,
짐 콜린스가 하고, 마빈 바우어가 하고, 브루스 헨더슨도 했을테고,
대표이사님이 하고, 내가 따라 하는 말.

First who, then what.


구글 CEO “젊은이여 ! 컴퓨터 당장 꺼라”


세계 최대 인터넷 검색엔진 경영자가 사회 첫발을 내딛는 젊은이에게 던진 조언은 '컴퓨터를 끄고 현실세계를 중시하라'였다

구글 최고경영자(CEO) 겸 이사회 의장인 에릭 슈미트(55)는 18일 미국 펜실베이니아주 필라델피아에서 열린 펜실베이니아대 졸업식에 참석, “당장 여러분 컴퓨터를 꺼라. 여러분은 정말로 휴대전화 전원을 꺼야 하며 주변을 둘러싸고 있는 사람들을 발견해야 한다”고 연설했다.

슈미트는 6000여 졸업생들에게 “당신에게 가장 중요한 것이 무엇인지 발견할 필요가 있으며, 당분간 아날로그적인 삶을 살라”며 가상현실이 아닌 현실속 인간관계 중요성을 강조했다. 슈미트는 “스스로 고정한 경로에 따라 삶을 살지 마라. 보상은 실수를 저지르고 그로부터 교훈을 받은 사람들에게 자연스럽게 따라 올 것”이라고 말했다.

슈미트는 최근 불어닥친 경기 침체로 인해 올해 졸업생들이 취업에 어려움을 겪고 사회 첫발부터 좌절을 맛보고 있지만, 이같은 침체가 오히려 기술혁신을 이루기에 적기라고 조언했다. 슈미트는 지난 1930년대 경제 대공황 당시 맥주 캔과 (과자 일종인) 트윙키, 라이스 크리스피 등이 등장했다는 점을 예로 들었다. 

슈미트는 “창의력과 영감을 계획할 수는 없어도 그것들에 대한 준비는 할 수 있다”며 “그것들을 보면 그것들에 올라탈 수 있어야 결국 다른 사람들과 차이점을 만들 수 있다”고 말했다. 

Good. 너무 공식이라 약간은 식상한.

by asteray | 2009/05/20 01:53 | Thinking@Others | 트랙백 | 덧글(0)

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